当前位置: 首页 > >

小狗包弟ppt全解5 _图文

发布时间:

——巴金

公元2005 . 10 . 17
一个大地震颤的日子/一颗星来,神六 /载着中国航 天人的胆略 /归来,04:33 / /一个情感失落的日子 /一颗心逝,巴老 /承着中国文学的祈福/ 归去, 19:06 / 玩弄笔杆子的太多 /多到拥挤排挤压挤,无法 呼吸/苍老的脊背 /驮着阳光下的阴影 //巴山是您 尖硬的笔头/ 蜀水是您不竭的笔墨/ 良知的经络,牵
动/一颗文脉的心//白昼里,我带着面具舞蹈/您的 《随想录》开启真诚的门 /夜幕下,我的灵魂/在您文 字的天空行走。

巴金,原名李尧棠,字芾 甘,祖籍浙江嘉兴,生于 四川成都一个官宦家庭。 1928年完成第一部中篇小 说《灭亡》,引起强烈反 响。后来又写了“爱情三 部曲” (《雾》《雨》 《电》)和“激流三部曲” (《家》《春》《秋》) 等小说,又发表中篇小说 《寒夜》、《憩园》等。

他的著作被译为多种文字。1982年 至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉 奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉 文学博士、美国文学艺术研究院名誉院 士称号。任中国作家协会主席、全国文 联副主席。
2003年被评为感动中国人物之一

《小狗包弟》选自巴金晚年散文集《随想录》 (写于1978年12月到1986年7月)。其目的是要 对文化大革命做出个人的反省。巴金在十年文革 的动乱中,看到许多同志、战友、亲人相继遭到 迫害,却有恨不敢说,有泪不能流,有时还不得 不说些违心的话,做些违心的事。粉碎“四人帮” 后,他被压抑的感情像火山一样爆发出来了,他 说:“我吃够了谎言的苦了,现在到了讲真话的 时候了。”“人人只有讲真话才能认真的活下 去。”“我必须用最后的言行证明我不是一个骗 子”。《小狗包弟》完成于1980年1月4日。

关于“文革”
在这十年中,雄厚的古老文明奇迹般地消失,人 间演出原始蒙昧时代的互相残杀;善与美转入地下,丑 与恶肆意宣泄;千千万万家庭被轰毁,千千万万生命 被吞噬。无论压在这狂浪下边的还是掀动这狂浪的, 都是它的牺牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它强制 性的重新塑造。坚强的化为怯弱,诚实的化为诡诈, 恬静的化为疯狂,豁朗的化为阴沉。人性、人道、人 权、人的尊严、人的价值,所有含有人的最高贵的成 分,都是它公开践踏的内容。虽然这不是大动干戈的 战争,再惨烈的战争也难以达到如此残酷——灵魂的 虐杀。如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋 的尸体,“文革”*倭粝碌氖悄岩允频目床患 创伤累累的灵魂。----冯骥才《一百个人的十年》

? 阅读课文利用工具书查下 列字词
? 舔舐 租赁 叱骂
? 解剖 堕落 创伤 ? 作揖 缉毒 修葺 编辑

? 带着问题浏览课文(标上段序号) ? 1、理清文章的思路 ? 2、找出描写包弟的句子,并思
考从中可看出包弟的什么特点?

整理文章的思路
?引子:(1)一位艺术家和狗的故事 ?开端:(2)小狗包弟的来历 ?发展:(3-6)小狗包弟和家人
间的亲密接触
?结局:(7-9)痛别包弟 ?尾声:(10-13)作者的忏悔

找出描写包弟的句子,在作者笔下,小狗包 弟是一个什么样的形象?
“狗来了……不停的作揖” “它不咬人……引客人发笑” 拍摄包弟的镜头
日本女士过问包弟的情况 爱人外出吃饭讨骨头喂包弟 “听妹妹们说……等候我们出来”
特点是:可爱、聪明、有情义、通人性

思考
(1)如此可爱的小狗,“我”为什么 要送走它? 明确:成为“包袱”,我自身难保。 (2)小狗包弟送走后,作家的内 心是如何变化的?为什么?
? 明确:轻松 沉重 自责

思考 ? ①作者为什么会轻松?
明确:包袱解除了,从红卫兵开始上街抄四旧 开始,小狗包弟就成了全家人的一个包袱,使 他们整日生活在心惊胆战当中,害怕小狗包弟 会给他们带来灾难,如今包弟送走了,没有包 袱了,自然而然的就轻松了。

? 思 考

②为什么会沉重?

明确:作家想到了解剖台上的 小狗包弟的惨象,进而想到为了自保, 自己将相处了七年,有着深厚情谊的 包弟牺牲掉,心中便产生了深深的愧 疚,这种内心的煎熬使他又背上了沉 重的包袱。

? 思考

这种包袱使作者不断的自 我谴责,请大家找一下,哪

一句话是表明作家的自责的?

明确:“不能保护一条 狗……我不能原谅我自己

思考:作家写了时光流逝,又写了庭院 景况的改变,目的是什么?
明确:作家要说的是虽然整整13年过去了, 作家所住的庭院也已面目全非,但那种愧 疚和自责仍然没有减少一分,反而与日俱 增,而且作者认为“这种煎熬不会终结” 除非“给自己过去十年的生活作总结,还 清心灵上的债”所以作家在76岁高龄,仍 然带病书写着心中真诚的忏悔,最后辑成 了《随想录》一书。

总结“我”的感情脉



艺术家与狗的故事

悲伤

与包弟亲密接触

欢快

不知如何安排包弟

忧虑

送走了包弟

轻松

送走之后心不得安

沉重

至今心不得安

歉意

? 探讨

1、对于作家为了自保,

而放弃小狗包弟的行为,

我们该如何看?

探讨??
对于作家为了自保,而放弃小狗包弟的行为,我们该 如何看?
有两种意见,一种认为作家的行为是自私的,另 一种认为作家的行为可以理解。
我们没有亲历“文革”,对“文革”所知甚少, 但是在文章的片断当中,我们仍能够看到社会的动 乱,所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特 殊的作家,也应当给予一定的理解。

探讨 ?
2、作者为什么要以一条小狗来 反映“文革”的现实,巴金的忏 悔有什么意义?

探讨 ?
明确:一、提醒我们,小狗虽小,却也是一条生命, 善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇,反 映连一条狗都不能逃过劫难,更能体现“文革”时代 任何生命都不能免受侵害的现实。 (“以小见大” 的写作特点。)
二、为了表现自己的一段心灵历程。 意义:在文革结束后的一段时间里,几乎没有人为他 们的所作所为承担责任,而巴金作为一个受害者却站 出来忏悔,这是需要莫大的勇气和力量的,他的这种 忏悔在社会上引起了很大的反响,引起人们对于“文 革”思索,所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用,也 是警醒人们记取历史教训。

探讨“反思”、“忏悔”及其必 要性
个人
民族、国家 人类

探讨“反思”“忏 1、悔鲁”迅说:“我的确时时解剖别人,然而更 多的是无情面地解剖自己。”
2、曾国藩《过隙影》 “每日一念一事,皆写 之于册,以便触目克治”,“凡日间过恶,身 过、心过、口过,皆记出,终身不间断。”

人不怕犯错误,怕的是犯同样的错误 我们可以不是不犯错的圣人,但绝不能做 不敢承认过错的小人,可以不是人见人爱 的天使,但绝不能做众人唾弃的恶魔,请 正视和反思我们的“罪过”。

巴金第一个提出建立“文革”博物馆 的构想。
为了避免历史重演,我们不能忘记历 史。前一阵子学校组织全体同学观看影片 《东京审判》就很有意义,让同学们不忘 历史,重燃爱国热情。

3、如何看待德国的忏悔与日本的 靖国神社参拜

1970年1月25日,大雪过后东欧最寒冷的 一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后,原 西德总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华 沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈 后,肃穆垂首,毅然双腿下跪,向二战中无辜 被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼,并虔诚 地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德 总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书, 消息传来,东西方和*人民无不拍手称赞。 1971年12月20日,勃兰特因此获诺贝尔和*奖。

历届日本政府从首相到阁员,从来没间 断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神 社。对此,包括中国、韩国、朝鲜以及 东南亚各国,政府和民间都表示了极大 的愤慨。

一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得 新生;一个民族只有忏悔自己历史上 的过失才会远离偏执,专制和野蛮, 走向理性与文明;人类惟有忏悔自己 的行为才能与自然和谐相处,互存互 进。惟有忏悔我们的社会才会走向和 谐,人类才会走向美好的大同。

巴金的这篇《小狗包弟》
深刻的揭露了“文革”的罪恶, 让我们看到“文革”风云之一 角,连狗都难以幸免,也表现 了作家严于解剖自己的可贵精 神。请同学们在课后认真品读, 仔细体会,学*巴金先生的正 义感 和“以小见大”的行文技 巧及自然朴实的语言特点。

穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历史巨变,
一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情,点亮 多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚的行走,叩响多少 人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、 良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。—— 2003感动中国巴金颁奖词

作业布置:课后阅读 冯骥才《一百个人的十年》
巴金《随想录》

谢谢大家! 再见!




友情链接: